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成为书法大师的方法

成为书法大师的方法一、应掌握多种书体虽然各种书体在艺术特征上有所区别,都有自己特定的规定性。但是它们之间相互促进,相互借鉴,相互交融而使书法艺术园地更加鲜艳多姿。然而,现在的书法家却以小字为主,或者都写草书,书体单一,往往只会一种书体。以张芝的草书《冠军帖》为例:草书《冠军贴》的问世和楷书代表《五表》时间相近,《冠军贴》已是成熟的草书,而此时的楷书尚未脱离隶意。因此,我们在惊叹《冠军贴》无章草所具隶意,二纯系纤的质感线条,缠绵回绕,隔行贯气,气韵连通,连绵飞动时,再进一步审视一下,就会看出,张芝

书法家应具备的特质

书法家应具备的特质一、学习书法也要读书万卷作为一个书法家,本身就应该具有对文字、文学、文化的素养,书法历来不是孤立的艺术,而更多的是文人综合素养的集合。历史上凡被称作书法家的人,首先一定是文人,或者说是有相当文化修养的人。历史上被称作书法而流传后世的东西,最初并非因为它们很书法,而是因为它们很文章。一句话,多半的书法,甚至全部的书法,都是由于书写内容的经典,值得传播而传世下来。例如:被称为中华第一帖的《兰亭序》,首先因为《兰亭序》本身就是品貌旖旎的美妙文章。其中的“群贤毕至,少长咸集”,“天朗气

欧阳询之用笔论

欧阳询之用笔论       《用笔论》是唐代欧阳询创作的一篇散文。  有翰林善书大夫言于寮故无名公子曰:“自书契之兴,篆隶滋起,百家千体,纷杂不同。至于尽妙穷神,作范垂代,腾芳飞誉,冠绝古今,惟右军王逸少一人而已。然去之数百年之内,无人拟者,盖与天挺之性,功力尚少,用笔运神,未通其趣,可不然欤?”公子从容敛衽而言曰:“仆庸疏愚昧,禀命轻微,无禄代耕,留心笔砚。至如天挺、功力,诚加大夫之说。用笔之趣,请闻其说。”大夫欣然而笑曰:“此难能也,子欲闻乎?”公子曰

楷书四大家之一欧阳询

楷书四大家之一欧阳询欧阳询(557年—641年),字信本,汉族,唐朝潭州临湘(今湖南长沙)人,唐朝著名书法家、官员,楷书四大家之一。南梁征南大将军欧阳頠之孙,南陈左卫将军欧阳纥之子,南朝梁太平二年(公元557年)出生于衡州(今湖南衡阳),祖籍潭州临湘(今湖南长沙)。欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法,故其又称“大欧”。他与虞世南俱以书法驰名初唐,并称“欧虞”,后人以其书于平正中见险绝,最便于初学者,号为“欧体”。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》

书法家之智永

书法家之智永智永和尚(生卒不详),南朝(陈、隋间)僧人,本名王法极,字智永,又人称智永和尚、永禅师,会稽山阴(今浙江绍兴)人,书圣王羲之七世孙,王羲之第五子王徽之后代,山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧,号“永禅师”,善书法,尤工草书。常居永欣寺书阁,临池学书。闭门习书三十年。初从萧子云学书法,后以先祖王羲之为宗,在永欣寺书阁上潜心研习了30年。智永妙传家法,精力过人,隋唐间工书者鲜不临学。年百岁乃终。智果、辨才、虞世南均智永书法高足。智永善书,书有家法。将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》,带到云门寺保存

书法家之皇象

书法家之皇象皇象(生卒年不详),字休明,三国时期吴国广陵江都(今江苏扬州)人,官至侍中、青州刺史。善八分,小篆,尤善章草。其章草妙入神品,时有书圣之称。他的草书与曹不兴的绘画,严武的围棋,菰城郑妪的算相,吴范的善候风气,赵达的算术,宋寿的解梦,刘敦的天文并称“八绝”(亦称“吴之八绝”),“似龙蠖螫启,伸盘复行”(唐窦臮《述书赋》),“如歌声绕梁,琴人舍徽”(南朝梁袁昂《古今书评》),朴质古情,沉着痛快,文而不华,质而不野。前人对皇象书法评价甚高。唐张怀瓘曰:“右军隶书,以一形而众相,万字皆别;休

草书大家之孙过庭

草书大家之孙过庭孙过庭(646~691),名虔礼,以字行。杭州富阳(今属浙江)人,一作陈留(今河南开封)人。唐代书法家、书法理论家。孙过庭,胸怀大志,博雅好古。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。孙过庭“好古博雅,工文辞,得名于翰墨间”,擅长楷、行、草诸体,尤长于草书,取法王羲之、王献之

索靖之铜驼荆棘

铜驼荆棘《晋书·索靖传》:“靖有先识远量,知天下将乱,指洛阳宫门铜驼,叹曰:‘会见汝在荆棘中耳?’”译文:索靖颇有远见,他预知天下将要大乱,曾指着洛阳皇宫门前的铜塑骆驼,感叹道:“大概以后会在荆棘中看到你吧!”西晋是中国历史上一个短暂而又黑暗的王朝,公元265年(泰始元年),由晋武帝司马炎取代曹魏政权而建立,定都洛阳。统治集团既腐朽不堪,又激烈地争权夺利,很快亡国,为时仅51年,倘若从灭掉东吴开始计算,则仅36年。当时有一个名叫索靖的人,早早就看出了西晋存在的严重问题,对它的灭亡作出了精准的预言

众人对索靖的评价

众人对索靖的评价《月仪帖》王隐:靖草绝世,学者如云,是知趣皆自然,劝不用赏。时人云:精熟至极,索不及张;妙有余姿,张不及索。(《书断》)羊欣:张芝、皇象、钟繇、索靖,时并号“书圣”。(《书断》)王僧虔:①张芝、索靖、韦诞、钟会、二卫并得名前代,古今既异,无以辨其优劣,惟见笔力惊绝耳。(《论书》)              ②索靖字幼安,敦煌人,散骑常侍张芝姊之孙也。传芝草而形异,甚矜其书,名其字势曰银钩虿尾。(《又论书》)袁昂

草书大家之索靖

草书大家之索靖索靖(239年-303年),字幼安。敦煌郡龙勒县(今甘肃敦煌)人。西晋将领、著名书法家,敦煌五龙之一。索靖善章草,传东汉张芝之法,其书险峻坚劲。其章草书,自名“银钩虿尾”。时人称“瓘得伯英之筋,靖得伯英之肉。”索靖章草自成一家,张怀瓘评道“幼安善章草,书出于韦诞,峻险过之,有若山形中裂,水势悬流,云岭孤松,冰河危石,其坚劲则古今不逮。”著有《草书状》等。《出师颂》索靖的人物生平北地俊才索靖是敦煌郡龙勒县人,他的家族累世为官,其父索湛曾任北地郡太守。索靖年轻时便才能超群,与同乡的泛衷

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